لَمحةٌ عن فَضيلةِ الشَّيخِ العلَّامةِ محمَّد عوَّامَة

منهجه العلمي

لازم فضيلةُ الدكتور محيي الدين والدَه ملازمة تامة، وصحبه مصاحبة كاملة، في السفر والحضر، والصحة والمرض، ومنه استقى العلم والعمل، فحكى منهجه، واقتفى مذهبه، واكتسى أسلوبه، وقد عبَّر عن هذا عدد من العلماء المعاصرين في تقريظهم لبعض كتب فضيلة الدكتور محيي الدين، مدوَّنة تحت عنوان: “شهادة علماء عصره فيه”.

فمنهج فضيلة الدكتور محيي الدين العلمي في الكتابة والتأليف والتحقيق هو نفسُ منهج والده فضيلة العلامة محمد عوامة المدوَّنة في سيرته الذاتية، لأنه استقاها منه، تعلُّمًا ومدربًا، وتسليمًا وتدرجًا، فالولد سرُّ أبيه.

اما أسلوب فضيلة الدكتور محي الدين في كتاباته فإنه يغلب عليه الأسلوب العلمي الأدبي، الذي يَملُّ قاروه، بل يشدُّه ويأسرُه، يجمه بين سلاسة العبارة، وسهولة المعلومة، وسجع الألفاظ، ويظهر جليًّا في ترجمته لفضيلة والده العلامة محمد عوامة، وكتابه الآخر: “رحلة أوزبكستان في خدمة سيدي الوالد العلامة الإمام”.

أما مذهبه العلمي: فهو على نهج فضيلة والده وسائر مشايخه، حنفي المذهب، ماتريدي العقيدة، رفاعي المشرب.
يدعو دومًا لتثبيت المنهج الأصيل، وتقوية الثقة بالأئمة المتقدمين، وخصوصًا أصحاب المذاهب الفقهية الأربعة، ولا يرى الخروج عنها وعن سير السلف الصالح: سواءً في العقيدة، أم الحديث، أم الفقه، أم التصوف، وفضيلة الدكتور محيي الدين معروف بتشدده في هذا الأمر، وإقامة المؤتمرات العلمية العالمية التي تركز هذه الركائز، وتدعمها وتقوم عليها، ومن هنا طلب منه دولة رئيس الوزراء الماليزي، الأستاذ عبد الله بدوي، بتأليف كتابه: “منهج أهل السنة والجماعة: عقيدة وحديثًا وفقهًا وتصوفًا”.

يقول فضيلة الشيخ حفظه الله:

لقد منَّ الله الكريم المتفضِّل عليَّ ـ وأنا العبد الضعيف ـ بالإجازة من عدد من أكابر أهل العلم، وتشرَّفت بالاتصال بسيدنا رa

سول الله صلى الله عليه وسلم عن طريق أسانيدهم، جزاهم الله خيراً عن الإسلام والعلم والدين، فمنهم ـ مع غاية الإجلال والاحترام لمقاماتهم ـ العلماء المشايخ:

فمن مكة المكرمة: حسن المشاط، ومحمد ياسين الفاداني، وإبراهيم فَطاني، وعبد الفتاح راوة، ومحمد علوي المالكي (تدبجًا).

ومن المدينة المنورة: محمد نمر الخطيب (تدبجًا)، ومحمد علي المراد، ومحمد حيدر الأيوبي، ومحمد عبد الله ولد آد، ومالك السنوسي، ومحمد عاشق إلهي البَرْني، وحبيب الله قربان المَظاهري (تدبجًا).

ومن الرياض: عبد الفتاح أبو غدة، ومصطفى الزرقا.

ومن الطائف: محمد أمين الساعاتي.

ومن جدة: عبد الله الناخبي، عبد القادر السقاف، ومحمد عمر الشاطري، ووصفي المسَدِّي (تدبجًا).

ومن رابغ: عبد القادر كرامة الله البخاري. ومن الأحساء: أحمد الدوغان.

ومن دمشق: محمد أبو اليسر عابدين، وأديب كلاس، وعبد الرزاق الحلبي، وأحمد نصيب المحاميد، وأبو الحسن محيي الدين الكردي، ومحمد مطيع الحافظ (تدبجًا).

ومن حلب عبد الله سراج الدين، ومحمد أسعد العبجي، وعبد الله حماد، ومحمد زين العابدين جذبة.

ومن حمص: عبد العزيز عيون السود.

ومن لبنان: حسين عسيران.

ومن العراق: عبد الكريم المدرس، وساطع الجُمَيلي.

ومن اليمن: إسماعيل الأكوع.

ومن حضرموت: سالم بن عبد الله الشاطري، وجعفر بن محمد السقاف.

ومن قطر: يوسف القرضاوي (تدبجًا)

ومن مصر: حسام الدين القدسي، ومعوَّض عوض إبراهيم.

ومن السودان: محمد المجذوب المدثِّر الحَجّاز.

ومن المغرب: أحمد الصديق الغماري، وأخوه عبد الله الصديق، وإدريس بن محمد بن جعفر الكتاني، وعبد الرحمن بن محمد عبد الحي الكتاني، ومحمد البقالي، ومحمد بن محمد الحَجُوجي، وعبد الله التليدي (تدبجًا).

ومن ليبيا: الشريفة فاطمة السنوسية زوج الملك محمد إدريس السنوسي.

ومن تونس: محمد الشاذلي النيفر.

ومن تركيا: محمد أمين سِراج (تدبجًا)، ومحمد أمين آر.

ومن الهند: ومن الهند: محمد زكريا الكاندهلوي، وحبيب الرحمن الأعظمي، وأبو الحسن النَّدْوي، ومجاهد الإسلام القاسمي، وأحمد السَّوْرَتي، وأحمد رضا البِجْنَوَري، ومحمد حياة السَّنْبهلي، ومحمد سالم القاسمي، ونعمة الله الأعظمي(تدبجًا)، ومحمد عاقل السَّهارَنْفوري (تدبجًا).

ومن باكستان: محمد عبد الرشيد النعماني، وأخوه محمد عبد الحليم النعماني الجِشتي.

فهؤلاء خمس وستون عالماً، رحم الله من انتقل منهم إلى دار كرامته، وحفظ من بقي منهم بخير وعافية.